比特派钱包官网入口网址|游褒禅山记朗诵

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王安石《游褒禅山记》（雅坤朗诵）_有声读物_免费在线阅读收听下载 - 喜马拉雅

游褒禅山记》（雅坤朗诵）_有声读物_免费在线阅读收听下载 - 喜马拉雅喜马拉雅发现分类电台上传创作中心有声出版客户端首页>有声书>有声读物>王安石《游褒禅山记》（雅坤朗诵）>王安石《游褒禅山记》（雅坤朗诵）2023-05-06 08:07:2605:07 9796所属专辑：有声读物喜欢下载分享用户评论表情0/300发表评论吱吱腮帮褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。2020-06举报回复赞吱吱腮帮回复 @吱吱腮帮：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。2020-06举报回复赞李杰辉_ww褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。2020-01举报回复1Ellen_gd雅坤老师的声音好听。让孩子学习她的断句2019-06举报回复赞音频列表1 周作人《厂甸》节选（方明朗诵）30362019-052 王安石《游褒禅山记》（雅坤朗诵）97962019-053 彭元逊《六丑·杨花》（王波朗诵）14032019-054 《曼谷的小象》（梓君朗诵）11432019-055 肖复兴《花边饺》（陆洋朗诵）27232019-046 《黄河象》（郑岚朗诵）20402019-047 王勃《滕王阁序》节选（雅坤朗诵）1.4万2019-048 梁实秋《你真的没时间吗》节选（卫东朗诵）22082019-049 朱自清《荷塘月色》节选（黎江朗诵）20372019-0410 韩元吉《好事近·凝碧旧池头》（王波朗诵）18022019-04查看更多猜你喜欢1.4万游褒禅山记 | 王安石by：马桂峰4.1万王安石传干百年来，王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实，他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若干顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起...by：雪舞骄阳38王安石传日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~【内容简介】本书试图抛开固有的观念、习见的标签，从王安石的全部作品入手，考察同时代人与他的交游，展现出...by：齐民文化_电子书44.6万王安石传该传记视角独特、思想新锐、论述严谨，令人耳目一新，启人心智，发人深省。王安石作为一位改革家，在中国历史上，饱受争议。古往今来对于他的评价有天壤之别，同时代的司马...by：北竹306王安石全传日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~【内容简介】本书描写了王安石波澜壮阔的一生：一个出生平民，但是官至宰相的官场升迁之路；一个变法失败、失...by：金石海纳电子书1.5万王安石变法by：委员小律955王安石变法这是，刘子健著《宋代中国的改革——王安石及其新政》，中的章节。by：半閒堂9333王安石变法二十岁登基的赵顼年轻有为，王安石变法在他的支持下雷厉风行。然而他死后得到的庙号，却是明代数十年不理朝政的万历一样，是意思为：“无法评价”的神宗，这真是让人不知说...by：盖世华章5995游褒禅山记《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时...by：爱读书的棉花糖17.1万王安石梅花古诗by：敏敏_bl5声音主播戏曲至尊75361511.7万简介：戏行天下！TA的专辑更多越剧唱腔欣赏306.7万绍剧唱腔欣赏196.4万怀旧歌典258.9万中国（戏曲）音乐40.2万婺剧唱腔与伴奏281.3万相关推荐换一批米小圈上学记:一二三年级 | 畅销出版物米小圈白眉大侠 | 单田芳（400回完）单田芳评书大奉打更人丨头陀渊领衔多人有声剧|畅听全集|王鹤棣、田曦薇主演影视剧原著|卖报小郎君头陀渊讲故事重生八零，媳妇有点辣 | 免费多人有声剧君颜讲故事灵境行者丨卖报小郎君口碑新作丨紫襟领衔多人有声剧有声的紫襟开放平台对接海量精彩内容云剪辑在线音频剪辑神器主播培训兼职副业，兴趣赚钱小雅智能智能硬件，连接赋能车联网平台自在出行，听我想听企业版员工学习，企业买单手机端电脑端关于我们联系我们公司新闻招贤纳士用户反馈服务协议隐私政策版权声明自律承诺声音Copyright © 2012-2024 www.ximalaya.com lnc. ALL Rights Reserved 沪ICP备13027243号客服热线：400-838-5

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山记》_古文名篇_免费在线阅读收听下载 - 喜马拉雅喜马拉雅发现分类电台上传创作中心有声出版客户端首页>人文国学>古文名篇>《游褒禅山记》>《游褒禅山记》2024-02-22 20:25:1105:12 1.6万所属专辑：古文名篇喜欢下载分享声音简介《游褒禅山记》（王安石）践离朗诵褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。用户评论表情0/300发表评论星忆江南读得好好啊2021-12举报回复赞昨夜海棠褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。2015-10举报回复1昨夜海棠入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。2015-10举报回复1昨夜海棠　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕2015-10举报回复赞昨夜海棠至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！2015-10举报回复赞小千绿色走廊沉香馆回复 @昨夜海棠：辛苦了2023-02举报回复赞音频列表1 《岳阳楼记》2.3万2015-032 《游褒禅山记》1.6万2015-033 《阿房宫赋》2.1万2015-034 《石钟山记》1.4万2015-035 《归去来兮辞》2.1万2015-036 《项脊轩志》2.1万2015-037 《醉翁亭记》2.3万2015-038 《五柳先生传》1.5万2015-039 《爱莲说》1.9万2015-0310 《陋室铭》2.2万2015-03查看更多猜你喜欢5995游褒禅山记《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时...by：爱读书的棉花糖19.2万游褒禅山记朗诵读我不是当老师的，不是做主持的，不是搞播音的，不是说相声的，不是干培训的，也不是学文学的，更不是什么名人要人，读的不好，多多担待！听说有个叫风雅的老先生比较高大上...by：老裴背古文1.4万游褒禅山记 | 王安石by：马桂峰6217英格丽·褒曼传记英格丽·褒曼（瑞典语：IngridBergman，1915年8月29日－1982年8月29日），生于瑞典斯德哥尔摩，著名瑞典电影女演员，也是好莱坞全盛时期女影...by：彭城观月235祖师禅学山讲记by：乐空0073469果宁禅话《西游记》<西游记>是一部伟大的文化小说，是我国的四大文学名著之一，产生于明代中叶，恰好是儒释道三家精深合一的完善期，而《西游记》又是三家的结晶，这部著作都蕴含了哪些中国...by：尚山砍财412游山日记林语堂推许为“日记模范”，看古代文人如何在庐山度过一百天by：婉卿讲书521《西游记》的禅文化浅谈《六祖坛经》与《西游记》之前的禅宗思想。每周一、三、五更新。by：_俊之韵_455《西游记》禅道双评-大无欢迎来到「照空堂」，我们在这里讲述国学故事，包括儒释道、中医养生、武术、易经等等奇闻异事。免费教授:让人觉醒的桩功、入道的太极拳，修身养性的知识。帮助大家消除业...by：跟觉者学站桩2733解毒《西游记》的禅文化by：十八九无啊声音主播践离朗诵17181.1万简介：我的微信公众号：JL_langsongTA的专辑更多北岛诗诵4247鲁迅诗文5911高中必背古诗文72篇2.6万席慕容诗诵6322纳兰词诵评1122相关推荐换一批大奉打更人丨头陀渊领衔多人有声剧|畅听全集|王鹤棣、田曦薇主演影视剧原著|卖报小郎君头陀渊讲故事重生八零，媳妇有点辣 | 免费多人有声剧君颜讲故事灵境行者丨卖报小郎君口碑新作丨紫襟领衔多人有声剧有声的紫襟重生1980：开局迎娶姐姐闺蜜丨头陀渊领衔丨重生八零丨精品多人有声剧头陀渊讲故事第九特区丨头陀渊演播丨搞笑热血都市丨伪戒丨VIP免费多人有声剧头陀渊讲故事开放平台对接海量精彩内容云剪辑在线音频剪辑神器主播培训兼职副业，兴趣赚钱小雅智能智能硬件，连接赋能车联网平台自在出行，听我想听企业版员工学习，企业买单手机端电脑端关于我们联系我们公司新闻招贤纳士用户反馈服务协议隐私政策版权声明自律承诺声音Copyright © 2012-2024 www.ximalaya.com lnc. ALL Rights Reserved 沪ICP备13027243号客服热线：400-838-5

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褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。　　至和元年七月某日，临川王某记。——宋代·王安石《游褒禅山记》https://so.gushiwen.cn/shiwenv_3807bdb3ebd6.aspx

游褒禅山记

王安石〔宋代〕

完善

译文及注释

译文　　褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒弟子在其墓旁盖的屋舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。

　　由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感

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文言知识

一、一词多义1、然⑴有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”⑵然视其左右，来而记之者已少（但，但是）(3)至于颠覆，理固宜然（如此，这样）

2、观⑴古人之观与天地、山川、、、、、、(欣赏)⑵而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象）

3、其⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那）⑶距其院东五里。（代词，那个）⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它）⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）⑹独其为文犹可

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创作背景

　　本文是王安石在公元1054年从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。

内容分析

　　第一部分

　　记游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。（第一、二段）

　　第一层（第一段），介绍褒禅山概况。

　　文章紧扣题目，以“褒禅山亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨“华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，也为后文的议

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写作特点

因事说理，叙议结合　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

　　文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记

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赏析

　　该文是王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。

　　这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。

　　从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见

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简析

　　《游褒禅山记》是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。从篇首至“盖音谬也”，记述褒禅山命名的由来；从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形；从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会；从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想；从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。　　该篇游记因事见理，夹叙夹议，显露出作者力图精进、永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神是完全一致的。这种积极进取的精神

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王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”https://so.gushiwen.cn/authorv_6485481407d1.aspx

王安石

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散文朗诵-游褒禅山记 | 朗诵网

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61.游褒禅山记－诵读_腾讯视频

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游褒禅山记原文

游褒禅山记

[宋代]

王安石

原文

译文拼音版

背诵

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。小提示：王安石的《游褒禅山记》原文内容

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写景

高中文言

古文观止

不可

庐陵

华山

十一

七月

长乐

有志

游褒禅山记鉴赏

　　该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。

　　从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追查看更多

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中...

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